قبيلة النصيرات في بلاد غزة بأقلام أبنائها (قبيلتي)

[سفـ الغرام ـــير...]

قبيلة النصيرات في بلاد غزة بأقلام أبنائها (قبيلتي)

تنظيم المعلومات السابقة وتبوبيها والتعليق عليها نقول وبالله التوفيق :



1ــ أولا : هجرة النصيرات



قال النصيري : قدم النصيرات من غور الأردن منذ نحو ستة أجيال وكانوا زعامة الأمير عمرو بن إصبيح المسعودي ، قال الشيخ عايش المصدر والشيخ سالم سلمي مزيد والشيخ سخري سلطان أبو زايد : حينما نزل الأمير عمرو بن إصبيح المسعودي قومه النصيرات على دير البلح كانت هذه البلدة تعرف بإسم دير الروم فاسماها الأمير عمرو بن إصبيح المسعودي : دير البلح فعرفت بهذا الإسم .

وذكر النصيري : أن بئر الزعقا كانت تحت سيطرة الأمير عمرو بن إصبيح المسعودي وذكر من معالم وآثار ديار النصيرات :

1ــ طويل الأمير : نسبة إلى الأمير عمرو بن إصبيح المسعودي

2ــ موشم النصيريات

3ــ فارعة المسعودي

4ــ تل الفقرا ( الفقيريين )

5ــ المنطار

6ــ المغازة

وقال أبو غرابة : يذكر كبار السن أن قبيلة النصيرات أنهم كانوا قديما كانوا يعيشون في فقرة بنى حرب إحدى نواحي المدينة المنورة وقال : ثم ارتحل النصيرات والمساعيد إلى شمال الحجاز , وكان داود هو عقيد القوم وكان له أخوان منهم صالح والآخر ذهب إلى السودان , وقد تعرف عليهم عمى وروايتهم نفس روايتنا :وأثناء مسيرهم حدثت واقعة المطيرية التي تعرفها, فانقسم المساعيد نصفين وانقسم النصيرات نصفين وقال : نصيرات دير البلح ليسو من المساعيد وإنما هم أبناء عم لهم فالأمير داود الأنصاري الذي تحارب مع ابن عمه الأمير سعود بن مسعود في واقعة المطيرية وقال : كان النصيرات جميعا يعيشون مع بعضهم ثم تفرقوا بعد حربهم مع والى غزة ,فمنهم في غزة كما تعلم وشرقي القدس وجزء انتقل إلى الأردن والحصن ومنهم في سيناء والسودان وليبيا ولي اتصال معهم ولهم بقية في المدينة المنورة وقال : أما الفقيريين فهم أقارب المساعيد وأبوهم داود الذي تحارب مع سعود في المطيرية وكانت لهم المشيخة على سائر النصيرات ثم تنازل عنها حسين أبو غرابه إلى ابن أخته طبش المصدر



قال الأحيوي : كان النصيرات يقطنون بلاد الكرك حتى القرن الثاني عشر ومن أقدم أخبارهم ما ذكره الأستاذ إحسان النمر عن حملة يوسف النمر على بلاد البلقاء والكرك عام 1080هــ 1669 / 1670م : " ... وأجلى عشيرة قمير إلى جورة عمرة فنزلوا في كفر قدوم " ( تاريخ جبل نابلس والبلقاء ج1 ص 86 ) وفي ذكره النازحين من البلقاء على اثر تلك الحملة قال : " .... وآل قمير الذين نزلوا في كفر قدوم " ( تاريخ جبل نابلس والبلقاء ج1 ص 132 ) وآل قمير هؤلاء فرع من فروع قبيلة النصيرات وهم بنو ياسين الملقب بقمير بن أحمد الأنصاري جد النصيرات وقد ذكر العارف ما يفيد بنزولهم بلاد الكرك بعد قدومهم من مكة المكرمة فقال : " جاءوا من مكة إلى ضانا بالكرك " ( تاريخ بئر السبع وقبائلها ص 136 ) وهم يحفظون قدومهم من بلاد الحجاز قال الأستاذ مصطفى مراد الدباغ في ذكر آل قمير : حمولة قميري : وتقول أنها حجازية الأصل وأنها وعرب النصيرات الساكنين جنوب فلسطين من أصل واحد وان لهم أبناء عم في عتيل " ( بلادنا فلسطين ج2 قسم 2 ص 379 )

قلت : الحاصل من هذا كله وفقا لروايات النصيرات أنهم كانوا يقطنون بلاد مكة المكرمة في الحجاز وأنهم بعد هجرتهم من هناك استقروا في لابد الكرك ثم ارتحلوا في القرن الثاني عشر إلى بلاد فلسطين حيث استقروا في بلاد الغور ثم انتشروا منها في أنحاء فلسطين ، وأما جبل الفقرة فهو جبل عظيم يقع إلى الغر بمن المدينة المنورة وأخشى أن ذكره هو لتشابه إسمه مع إسم الفقيريين أحد فرق النصيرات ، فغن ثبت أنه كانوا يقطنونه فلعل ذلك كان وهم في طريق إرتحالهم إلى بلاد الشام .

قلت : وها هنا ملاحظات لا بد من بيانها :

1ــ أن في روايات قبيلة المساعيد أنهم كانوا يقطنون بلاد مكة المكرمة ومن معالم بلاد المساعيد القديمة وادي الليث الواقع إلى الجنوب من مكة المكرمة

2ــ أن قبيلة المساعيد كانت مستقرة لقرون عديدة في بلاد الكرك

3ــ أن قبيلة المساعيد هاجرت من بلاد الكرك على البلقاء فبلاد الغور وغيرها من أنحاء فلسطين في القرن الثاني عشر للهجرة .

وكل هذه مؤشرات قوية على الصلة الثابتة بين المساعيد والنصيرات





2ــ ثانيا : نسب النصيرات



قال النصيري في ذكر منطقة السواركة : هذه المنطقة التي يسكنها ــ يعني السواركة ــ تجد أنها فيما مضى كانت لقبيلة المساعيد قبل أن يمتلكها ( السواركة) وتسمى هذه المنطقة الطويل (طويل الأمير) ومنطقة موشم النصيرات بالقرب منها وقال :

إنصيرى من البدع والمساعيد ساسة ***جدهم عمرو المسعودى لكل من طغا ورفع راسه

وقال : وبالنسبة النصيرات مساعيد لأنه فى عام 1995 قدم مشايخ النصيرات من غور الأردن وتعرفوا على مشايخ قبيلة النصيرات فى دير البلح فى قرية الزوايدة عند الشيخ ابو نواف موسى سالم أبو زايد ومعروف انهم مساعيد البدع وقال : أقص عليكم كيف أتى النصيرات إلى دير البلح ومتى؟

حدثني الشيخ/ عايش المصدر والشيخ سالم سلمى مزيد والشيخ سخرى سلطان ابو زايد

إن النصيرات جاءت إلى دير البلح وكان اسمها حين ذاك (دير الروم) وكان هناك رجلان أحدهما (فليت) وهو يهودى والآخر (صرصور) ديانته مسيحي حين قدم الأمير عمرو إصبيح المسعودى إلى هناك سال هذان الرجلان ما اسم هذه المنطقة قالوا له اسمها دير الروم ) فقال لهم الأمير عمرو اصبيح المسعودى هذه المنطقة اسمها الآن دير البلح إذا سمعت أحد يناديها منكم دير الروم فلا معيشة له فيها فمن ذلك اليوم واسمها دير البلح وقال : أول من قدم إلى سيناء من عشائر قبيلة المسعودى عشيرة النصيرات لأنها وجدت هناك بئر يسمى ببئر (الزعقا) كان تحت سيطرة الأمير عمرو اصبيح المسعودى

فجاءت قبيلة السواركة إلى هذا البئر بئر (الزعقا) . من غير علم الأمير عمرو اصبيح المسعودى فقال الأمير عمرو .إلى أتباعه اذهبوا إليهم إذا وجدتموهم عند نسائهم حاربوهم وإذا وجدتموهم فى (شق)اخبروهم إن الأمير يريدهم فى أمر.

الشق هو المجلس الذي يجتمعون فيه الرجال والشيوخ وله احترامه عند القبائل

فذهب أتباع الأمير إلى تلك القبيلة التي جاءت إلى هذا البئر فوجدوهم فى الشق يشعلون النار ويتسامرون فقال لهم اتباع الأمير فقالوا لهم الأمير عمرو يريد أن يراكم صباح الغد فلما ذهبوا إلى الأمير عمرو قال لهم ألا تعرفون هذا البئر مللك لقبيلة المساعيد فقال شيخهم لا لم نعرف . أثناء وصولنا من جوف الصحراء لم نعرف أن هذا البئر لقبيلة معينة اعتقدنا أنه لجميع القبائل القاطنة هنا والقوافل السيارة فحك الأمير فقال انت ضيوفنا اليوم وخصالكم خصال الرجال لسبب تجمعتم فى شق واحد وأشعلتم النار ترحبوا بالمارة هذا البئر لكم من الأمير عمرو المسعودى إلى قبيلة السواركة إلى هذا اليوم البئر موجود وبجواره القبيلة ويوجد مناطق باسم عشيرة النصيرات

منطقة طويل الامير عمرو/ فارعة المسعودى/ موشم النصيريات

وقال أبو غرابة : قمت بعدة زيارات للمعمرين من قبيلتنا العزيزة وذلك للبحث فى علاقة النصيرات والمساعيد مرة أخرى وبتكثيف اكثر وتوصلت للآتي:

1ــ ذكر الحاج إبراهيم السعايدة

2ــ حسن السعايدة

3ــ عودة السعايدة

4ــ محمد الزوايدة

5ــ محمد الغربات

6ــ حسن الغرابات

7ــ عبد الله الجرابين

8ــ سالم الشلوط

ذكروا جميعا أن النصيرات من الأنصار وقال : إن المتواتر بيننا أننا من الأوس والخزرج ، وهذا ما كنت اسمعه منذ صغري ويقول بعض الرواة إن جدنا هو أحد من بايعوا الرسول صلى الله عليه وسلم

ولم اسمع أي نسب من أحد فى بلادنا غير الأنصار وقال :،ونسبهم بالنسبة لنا ثابت للأنصار ومتواتر بيننا ، ولم احصل عليه من المراجع ،فمنذ صغرى كنت اسمع من والدي أننا من الاوس والخزرج وهذا لا يختلف عليه اثنان عندنا وقال : والمساعيد والنصيرات يعودون إلى الأنصار وجدهم أحد من بايعوا الرسول (صلى الله عليه وسلم) فى بيعة العقبة وهذا متواتر بين الجميع وما توصلت إليه فى بحثي

وقال : إن النصيرات ليسوا من المساعيد وإنما جاءوا معهم وكانوا أبناء عمومة بالتحالف والجيرة وقال : نصيرات دير البلح ليسو من المساعيد وإنما هم أبناء عم لهم وقال : أما الفقيريين فهم أقارب المساعيد



قال الأحيوي : نلاحظ أن ثمة ما إتفق عليه الأخوان الكريمان وهو أن المساعيد والنصيرات أقرباء وابناء عمومة غير أن النصيري يرى أن النصيرات فرع من المساعيد وقد كان أميرهم هو عمرو بن إصبيح المسعودي ومما يشهد لما قاله الأخ النصيري :

1ــ أن المروي عن الشيخ فريح المصدر شيخ قبيلة النصيرات رحمه الله تعالى أن يقول بذلك فقد حدثني الشيخ محمد بن سالم أبو خليل الأحيوي المسعودي شيخ قبيلة الأحيوات في الأردن رحمه الله تعالى فقال : كان الشيخ فريح المصدر يقول أنهم من المساعيد

2ــ أن المحفوظ عند قبيلة المساعيد في شمالي الحجاز أن النصيرات فرع من المساعيد ولا تزال لهم بقية في البدع في شمالي الحجاز وهم يحفظون أنهم من النصيرات في بلاد غزة وقد حدثني عيد بن سليمان الدهينة المسعودي من مساعيد البدع فقال : نصيرات دير البلح مساعيد وقد عاد أحدهم إلى البدع وتزوج عيدة بنت عبد الله أبو رقيبة بن سليمان بن علي بن محمود الدهينة المسعودي فولدت له عيد وسلمان وسالم وحسين وهم جدود نصيرات البدع في زماننا هذا والمروي والمحفوظ عند مساعيد البدع في شمالي الحجاز والديار المصرية أن نصيرات غزة فرع من المساعيد ولهم بقية في البدع ولهم ــ أي نصيرات مساعيد البدع ــ أملاك من النخيل في قيال والبدع

3ــ وهو المحفوظ عند مساعيد الديار المصرية قال الطيب : " ذكر لي أحد الرواة في سيناء أن من المساعيد حتى الآن عائلات قوية وثرية في منطقة النصيرات بقطاع غزة الفلسطيني " ( موسوعة القبائل العربية ، مجلد 1 ص 162 ) .

4ــ إذا صح أن طويل الأمير من آثار النصيرات ففي هذا دليل على صحة ما ذكره النصيري فطويل الأمير من آثار قبيلة المساعيد قال الأستاذ محمد أبو سمور : " كانت لهذه القبيلة سطوة على الجزء الشمالي وكانت إحدى وقعاتهم واقعة طويل الأمير نسبة لفرع الأمراء من المساعيد والتي طردهم منها السواركة إلى غزة " ( بلدي والأيام ص192 )



وأما ما ذكره الأخ جهاد أبو غرابة عن نسبة النصيرات إلى الأنصار فيشهد له ما يلي :

1ــ قال العارف : " يعتقد النصيرات أنهم من الأوس والخزرج وانهم كانوا ثلاثة أخوة : نصير ويس وناصر " ( تاريخ بئر السبع وقبائلها ، ص 136 )

2ــ قال النمر في ذكر ذرية الأنصار : " كان للشيخ أحمد الأنصاري رضي الله عنه ثلاثة أولاد هم :

ناصر ونصير وياسين الملقب بقمير وقد نزل ناصر في عتيل ونصير في دير البلح ونزل قمير في كفر قدوم " ( تاريخ جبل نابلس والبلقاء ج 2 ص 173 ) وقال : " حامولة قمير : " وهم أبناء عم النصيرات والنصرات ويقال أن أصلهم أنصار " ( تاريخ جبل نابلس والبلقاء ج 4 ص 278 ــ 279 )

وهذا مستفيض عند قبيلة النصيرات مع الإشارة إلى أن الأخ جهاد أبو غرابة ذكر أن النصيرات والمساعيد يعودون جميعا إلى جد واحد بايع النبي صلى الله عليه وسلم في بيعة العقبة





3ــ ثالثا : فروع النصيرات



تتفرع قبيلة النصيرات في بلاد غزة وفقا لما ذكره أبو غرابة إلا ما ورد النص فيه إلى النصيري إلى الفروع التالية :



1ــ أولا:الفقيريين

ينتسبون إلى جدهم الأمير داود وأخوه صالح وهو الأخ الأصغر هو جد نصيرات الغور

يتألف الفقيريين من فرعين هما :

1ــ عيال سالم

وهم بنو سالم بن داود

ويتألفون من الفروع التالية :



1ــ الغرابات

2ــ الجرابين

3ــ السعايدة

4ــ الغليبات

5ــ الحمامات

6ــ البراركة

7ــ بنى حسان



2ــ عيال حمد

وهم بنو حمد بن داود

ويتألفون من الفروع التالية :

1ــ القدايمة

2ــ العجاينة

3ــ البراعمة

4ــ البليميين

وقال النصيري : الجرابين والعجاينة اقرب الناس للسعايدة ( إبن سعيد )



2ــ ثانيا: الكرشان

وهم ينتسبون إلى عمرو ن إصبيح بن عمرو بن روق من سلالة نصير أخو ناصر وياسين أجداد قبيلة النصيرات ويتألفون من الفروع التالية :



1ــ المصادرة

2ــ الزوايدة

3ــ المزايدة

4ــ العيادات

5ــ الخوالدة

وأقرباء الكرشان هم نصيرات كفر قدوم

3ــ ثالثا:الغدايرة

وهم حويطات باعترافهم ويتألفون من الفروع التالية :



1ــ الشلوط

2ــ العرميين

3ــ البطاحين

4ــ الطرينيين

5ــ أبو مطوى

4ــ رابعا:عائلات تتبع شيخ النصيرات وتقيم في ديارهم ويتألفون من الفروع التالية :





ذكرهم النصيري وقال : قدم الطرهوني من مصر وهم أصلا من منطقة طرهونة جوار طرابلس في ليبيا وهم من قبيلة أولاد علي نقلا ن الشيخ سخري ابو زايد عن أبيه سلطان أبو زايد

7ــ التلبانى

ذكرهم النصيري وقال : التلابنة : قدموا من مصر

8ــ أبو شحادة ومنهم :

1ــ أبو علاوى

ذكرهم النصيري وقال : أبو شحادة من الصبيحات من المساعيد

9ــ أبو منسى

10ــ ابو حلحول

وهذه العائلات قدمت لنصيرات فى الفترة الممتدة إلى 120عام

11ــ المجانين

ذكرهم النصيري وقال : المجانين مصريون قدموا من الشرقية

12ــ الهيلب

ذكرهم النصيري وقال : قدموا من الشرقية وقال في ذكر خبر قدومهم أن عيد بن سليمان المسعودي وهو تاجر خيول كان ياتي من الشرقية لشراء خيول من سلطان أبو زايد النصيري فقدم برفقته الهيلب والطرهوني والتلباني فظلوا عند النصيرات واستقروا معهم وقد ذكر أبو غرابة أن الأهيلب من الشحادات



* شيوخ النصيرات *

قال النصيري : كان أكبر شيوخ النصيرات هم :

1ــ الشيخ فريح المصدر

2ــ الشيخ سلطان الزوايدة

3ــ الشيخ سالم سلمي مزيد

قال أبو غرابة في ذكر الفقيريين : وكانت لهم المشيخة على سائر النصيرات ثم تنازل عنها حسين ابو غرابه إلى ابن أخته طبش المصدر



قال الأحيوي : ثمة تساؤلات تحتاج إلى إيضاحات شافية منها :

1ــ حدثت حرب بين النصيرات ووالي غزة فما هي تفاصيلها وفقا لروايات النصيرات ؟

2ــ ماذا تقول روايات النصيرات بأن حرب المطيرية ؟

3ــ هل طويل الأمير والمنطار من آثار النصيرات وما علاقتهم بهذين الأثرين ؟

وللتساؤلات بقية نوردها فيما بعد

المصدر: منتديات قيفة - من قسم: مجلس تـاريـخ القبائل والموروثــات الشعبية

---

rfdgm hgkwdvhj td fgh] y.m fHrghl Hfkhzih (rfdgjd) hgkwdvhj fgh] fHrghl y.m rfdgm

[المنصوري]

يســـــــلموا يا سفير الغرام علي هه النبذه التعريفيه عن قبيله النصيراااااات

التي حسب قولك انها تنتمي الا الانصار او ممكن هاجروا من الجزيره العربيه

ولكن سؤالي هل يوجد بغزه او فلسطين عام مجتمع قبلي زي المناطقي الاخر بالجزيره العربيه
ام مجتمع مدني
او كما يسمي البعض عوائل
ومشكور علي النبذه التعريفيه عن قبيلتك